印度古代惯用"五百"、"八万四千"等来形容众多的意思，和古人用"三"或"九"来表示多数很相像。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，寺院佛像，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。《贤愚经》卷十三和《经律异相》卷四十八记载，佛在波罗捺国为四众说法，时空中有五百只大雁听到佛说法的声音，欢喜异常，便飞落下来听佛说法。

五百罗汉，一般指佛释迦去世后参加一次经结集的五百比丘，以大迦叶和阿难首。至于五百比丘的其他人，除知名的十大弟子外，一般没有名号的记载。然而，在我国流传的五百罗汉却都有名号，这在佛经中是找不到的根据的，是宋人的附会之说。

汉白玉属于大理石的一种，在用于雕刻中十分美丽。在公园、广场、旅游景点都或多或少的能看见许多汉白玉雕刻。如何清洗这些汉白玉雕刻，建保石雕在这里给大家介绍一下方法：
1.要用软刷轻轻地擦拭雕像，清楚灰尘。
2.装1桶温水，在里面滴几滴液体肥皂充分混合。把抹布浸泡在溶液里，然后用抹布擦拭雕像的表面，停留几分钟让雕像湿透。
3.将软毛刷浸入肥皂水，然后轻轻擦洗污垢。水变脏后，再换一桶肥皂水。
4.擦洗干净后用旧毛巾擦干，风干到雕像不再湿。
5.使用汉白玉清洁剂清洁顽固污渍。将清洁剂喷洒在污渍上，等待3至5分钟。然后使用旧抹布擦拭污渍，用温水冲洗，对其他污渍只需重复该动作

河北曲阳建保雕刻厂位于具有两千多年雕刻传统的---着名的“雕刻之乡”---河北省曲阳县。是吸取了西洋雕刻和现代雕塑的各种技法和有益营养，赢得了广大客户的认可，在雕刻同行中逐渐脱颖而出。雕刻产品有汉白玉雕刻、牌楼、壁炉，喷泉雕塑，花盆，西方人物雕塑，凉亭，石桥栏板，铜雕，不锈钢雕塑，球，寺院佛像，动物雕塑，大理石浮雕，传统雕塑，伟人像等各类石雕工艺品。

北魏石佛像，该佛像距今已有1500年的历史，各高6米，寺院佛像，重约30吨，俗称"丈八佛"。两佛造型基本相同，神态宁静，身姿飘逸，高贵典雅，充分体现出北魏后期佛造像雕刻追求神韵与风雅的艺术特征;两佛雕刻技法娴熟，衣纹细致柔和，神态栩栩如生;从保存情况看，据我国着名考古学家宿白教授鉴定，目前像此两佛一样成对出现、身形高大、保存完好无损的佛像，已十分罕见。两佛对研究北魏时期国家的社会政治、和石雕艺术史以及山东经济和文化的发展等，都具有重要的价值。

北魏石佛像，原安放于山东临淄龙泉寺内，1928年日军入侵山东时，曾两次预谋将其劫运日本，终因人民风起云涌的反抗斗争而未能得逞，将其丢置于淄河店车站。1930年，青岛四方机厂派专车将其运至青岛，安放于当时的四方公园内。1979年7月，两佛被运送至青岛市博物馆收藏并对外展出。